沒有三缺一的無奈，手機上的麻將親友圈，隨時隨刻想打就打，百人大親友圈，專人管理，跑包包賠加不上微信就加QQ675434346如果添加頻繁就換一個

    　　“這是你家的鑰匙吧！是我從你的車房的門上拔下來的，你也太粗心大意了，以后可得注意點，這鑰匙丟了可不是小事

    ”大娘遞過一串沉甸甸閃著光亮的鑰匙，笑容可掬地對我說

    我一看，正是我丟了的鑰匙

     69、如果你想走到高處，就要使用自己的兩條腿！不要讓別人把你抬到高處；不要坐在別人的背上和頭上

    尼采

    　　丁帆：咱們這一代，不，該當說是幾代鴻儒的常識體制是殘破的，喝著“狼奶”長大的鴻儒，假如不去反省和查看本人的仍舊獲得的常識思維中的病灶，并對其舉行矯正，就會長久墮入在一種平面和固化的常識體制里而被汗青所減少

    所謂歸結(jié)，即是一種對方法化的舊知舉行優(yōu)化與從新革新，以及對新知的辯別與吸收接納

    …我也知道，爺爺老實，到了麗江，肯定不會離開奶奶半步

    如果爺爺有本事，能自己趕著馬做生意的話，奶奶也就不會跟著奶奶走三天的馬幫路，翻越金沙江、翻越十二欄桿坡到麗江古城來做生意了

    我始終這樣認為，奶奶是我們壩子里最有本事的女人，她從來都對爺爺不放心

    奶奶也對我說過，她的命最苦，連爺爺?shù)鸟R到底拴在四方街的哪棵樹上這些細小的事情她都要管…

    回望麥地，每每望著那黃燦燦待割的麥子，我就禁不住想起早逝詩人海子的關(guān)于土地與麥子的詩：“泉水白白流淌/花朵為誰開放/是這樣美麗而負傷的麥子/吐著芬芳/站在山崗上”

    詩人是那樣熱愛歌誦他的鄉(xiāng)村和麥田，在詩人眼里麥子已具有活生生的生命，而我的勤勞的鄉(xiāng)人們不懂得，也不會想到海子的詩，他們只是收獲，獲得那種糧食的富足

    不過他們也以本身的勤勞實踐了海子的詩，有生命的麥子吐著芬芳已不在山崗上等待而進入了我的鄉(xiāng)人的糧倉，找到了它們應(yīng)有的歸宿

    不像歌誦它們的悲情詩人海子，他的生命的歸宿讓人落淚

    回望麥地，回顧我生命深處的幅幅景象，我總感到有一種聲音在呼喚：回望，不忘記過去，麥地，那永遠是你魂繞夢牽的地方