38、Ahandfulofcommonsenseisworthabusheloflearning.　　　　少量的常識(shí)，當(dāng)?shù)么罅康膶W(xué)問

    一封情書是現(xiàn)在的萬卷路

    但是，過了一會(huì)兒，整潔的線條再次出現(xiàn)在我面前

    螞蟻有條不紊地向前走

    我忍不住驚訝了

    如果他們被賦予生命，或者我們能聽懂他們的語言，我真的想問一下我的好友，你是怎么做到的？但是，在他們眼中，我不存在，而且我繼續(xù)前進(jìn)，不受影響

    　　陳平原（北京大學(xué)中文系教授）：“大散文”和“小散文”的觀點(diǎn)，我不同意！散文的品位與每個(gè)人的年齡、經(jīng)歷和學(xué)問都有關(guān)系

    我不認(rèn)為“大散文”就是“塔基、塔身”

    現(xiàn)在散文界的一種主流觀點(diǎn)認(rèn)為散文應(yīng)該“強(qiáng)調(diào)自我”，“追求哲學(xué)，離自己太遠(yuǎn)”

    這種說法不過延續(xù)上個(gè)世紀(jì)90年代有關(guān)散文“大”與“小”的觀點(diǎn)

    我還認(rèn)為抒情散文不是中國散文的主流

    　　“呀！你這不是來解我的夢(mèng)嗎？”我把昨夜的夢(mèng)講給他聽

    傳說中的“黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜”五帝時(shí)代被看作華夏歷史的源頭，黃帝和舜都是中華歷史上最早、最有作為的圣賢

    那書中說，張氏得姓于黃帝之孫，一個(gè)名叫“揮”的發(fā)明家，是他發(fā)明了弓箭，開了狩獵之先

    雖說與舜帝無關(guān)，但我認(rèn)為到此可以“結(jié)案”了