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咱們從到達這寰球的那一刻起，就發端了走上漫漫的人生路徑，每部分的故事都是在本人的哭聲中發端，在旁人的哭聲中中斷
每部分的人命都有本人特殊的時髦，還好嗎讓本人的人生笑臉絢爛，還好嗎讓本人的人生秀美多彩，須要的是一種主動的心態
一說到吃，總要聯想到穿
說舊社會，用一個詞語就差不多了——“饑寒交迫”
要是還不夠，最多再來個抽象點的——“水深火熱”，舊社會就“萬惡”了
說新時代，兩個詞語——“溫飽”和“小康”，幾乎就囊括了物質享受的全部，多么的簡單明了！對于吃與穿，男人和女人的感覺是不盡一致的
男人在乎自己的塌實感覺，于是男人重吃
女人在乎別人的感覺，所謂女為悅己者容便是
這就好象對待愛情，男人可以三妻四妾，反正自己感覺幸福就幸福
而女人，總是瞻前顧后，說幸福是一種來自別人的感覺
吃又是要講層次的
同樣都是感覺，層次卻大異
又回到說吃
吃飯，是初級階段，僅限于飽的感覺
吃酒，則跨越了一步，添加了點精神的東西進去
吃盛宴大餐，幾乎就是純粹的精神享受了
你記得嗎?今年五月，學校開設了勞動技術實踐課，你被分到我的小組，我第一次帶學生出去，況且又不會騎自行車，心中總有太多顧慮，你便成了我的專車司機和工作上得力助手
記得那天回來，走到半路下雨了，你硬是脫下衣服讓我披上，當車子停在校門口時，看著雨水順著你的臉頰流淌，我才意識到自己的自私，你嗶竟是個孩子
第二天，你父母請假說你一夜發燒，我是那么自責，那么心痛，我愧為人師
/> 端午節因為在古歷的五月五日，所以，這方圓幾百里的老老少少都把它叫“五月五”
距離五月五還有近一個月時間，村子里人們就急著操辦過節，尤其是那些大嬸兒、媳婦兒，一有空閑就站在院門口盼貨郎
那時節，公社不設集市，物資都是自上而下統籌分配，雖然商店里的東西要啥有啥，但主要因為忙，加上路途太遠，沒有哪位大嬸兒、媳婦兒愿意跑到幾十里以外的地方去買針頭線腦之類的
貨郎就成了大家心中公認的流動商店
貨郎大多是秦安人，臉曬得黑黑的，個子高高的，都四十歲以上的樣子
正因為他們最早活躍在商流領域，才使秦安成為如今的全國四大小商品集散地之一
貨郎一般三五人結伙出門，要不是親戚，要不是同一個村了里的鄉親
他們挑著擔子，步行幾十里路，甚至成百里路，到別的村子了才單獨行動
一進村頭就喊：“針頭線腦紐扣子，絲線顏色糖豆子
啥----都有呢
”“啥”字的音拖得很長，很是中聽
剛一喊完，村子里的狗就沸騰了起來
貨郎來到村子的中心，挑一塊寬展的地方放下擔子
這時候，村子里的大嬸兒、媳婦兒差不多都知道貨郎來了，趕緊放下手中的活計，慌慌張張地趕過去，生怕去遲了買不到可意的東西
我們這些孩子也高興得直跳，看社火似的，跑過去湊熱鬧
往往人圍得很多，密密匝匝的，我們便發揮個兒小的優勢，拼命把頭從大人的腿中伸進去
在我們這些孩子的眼中，貨郎就象個神通廣大的孫悟空
他的兩只裝著貨的大筐子上，放著個蒙著玻璃的小箱子，看上去箱子很小，筐子也不大，但打開箱子，擺開筐子，卻應有盡有
各色的紐扣、發卡、頭繩，大大小小的縫衣針，五顏六色的絲線，還有汽球、皮球等等，叫人驚嘆不已
特別是五顏六色絲線，都是大嬸兒、媳婦兒所需要的，她們要用它繡鴛鴦戲水的枕頭幫子，繡“吉祥平安”字樣的肚兜兒，做裝針的針插兒
最重要的是，還要做五月五的香包
這些東西很便宜，幾分錢就能買不少東西
也不一定都要錢買，比如，女人的長頭發就可以換去你需要的小商品
我記得那種豌豆大小的糖豆兒，有綠的，紅的，白的，藍的各種色，含在口里沙沙的，融化慢，特別甜，一分錢就可以買五粒
我的一個伙伴，她的姐姐用一把頭發換完絲線后，貨郎還給了她七八粒糖豆兒，他很是得意，把糖豆一會兒噙在嘴里，一會兒又吐出來捏在手里，故意惹我們
我當時心想，我要是有一個長長頭發的姐姐該多好
貨郎的擔子里，還有一種口哨，是將竹管的一端削成馬蹄形，再平切一條口子，口子里插上一個稍硬的塑料片，就可以吹響
我在媽媽跟前哭著嚷著要，但無濟于事，這些玩藝兒大人根本不可能買給我們
我的哥哥要過一個看了看，還給了貨郎，然后拉著我回家了
貨郎還沒有走出村子，我們弟兄每人口里吹著一個
不一會兒，口哨的做法傳遍了村子
貨郎擔里還有紅、綠、黃、藍、紫等色的粉狀顏料
這些東西相對于其它商品來說，稍微貴些，一角錢才能買指甲大的三勺子，貨郎說什么也再不多給
媽媽用一角錢買了一包藍顏料，回來后，在盆子里倒上涼水，把顏料撒進去，很快，一大盆水變成了深藍色
然后，把從商店扯來的白布泡到里面，過上半天，翻動一下，等泡透了，才撈出來陰干
這些布匹，是給我們做衣服用的
但我似乎沒有穿過新衣服，都是大哥二哥穿過后，改小了我才穿
貨郎一走，很可能一個月里再不會來，因為他知道，大嬸兒、媳婦兒平時需用的，包括五月五需要的東西都已經齊備了
五月五一大早，孩子們都要戴香包，一般是十二生肖，里面是空的，裝著香草、雄黃一類的中藥材
這些東西都是用貨郎賣給的絲線一針一線繡成的，十分精致，據說佩戴上它，可以驅逐邪惡
這一天，大人小孩還要在胳膊腕兒、腿腕兒上綁花線，花線由黃、綠、藍三色三股擰成，也是用從貨郎那兒換來的顏料染成的
據說綁上這些東西，不受山上的蛇之類的毒物傷害
大人們還說，花線要一直綁到古歷七月七日這天才能解下來，喜鵲們銜著它，要到天上去搭牛郎、織女相會的五彩橋
我和哥哥為了戴香包、綁花線，晚上覺都沒有睡好，盼著快點天明
天剛發亮，我們就從炕上爬了起來，少有的自覺，平時都是媽媽拍著屁股趕起來的
因為我們弟兄多，不可能有繡制精致的香包佩戴，但每人至少能戴三兩個，是媽媽親手用花布片兒縫成的，象蝴蝶一樣，我們很是喜歡
花線則奢侈得多，用三色六股合成，粗粗的，花花的，不僅在五月五這天，甚至到古歷的七月七日，一直是我們驕傲
季紅真：第一次讀汪曾祺教師的大作，是在大學功夫，大概1980年讀到《受戒》，其時大吃一驚，人都傻掉了，由于歷來沒有讀過如許的演義，不領會它是如何冒出來的
我是1978年上的大學，其時沈從文和張愛玲的大作都是被封閉扼殺的，能讀到的惟有魯迅、茅盾等左翼作者的大作，而汪曾祺的作風與她們半斤八兩，我很快就被其招引
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