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    　　就是怪，在我們渴望甜蜜滋味的那些年頭，家鄉只見農人汗水落，不見田頭甘蔗長

    榨季到來，蘆葦稈稈一般粗細的蔗莖運往生產隊的榨坊，熬出來的幾鍋有限的紅糖，在我們眼饞饞的注視下一馱一馱送去了糖站

    剩下來的一小堆糖零頭，每家按工分一半，人頭一半，只能分到一點點“藥引子”呢

    而就是那么一點點“藥引子”，家家都要留給節日，留給遠客，留給病人，留給月婆子

     34、讓我們總是微笑相見，因為微笑就是愛的開端

    　　合圍之木，出生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于左右

    一千里的路途是從邁開第一步發端的，千里之行，始于左右，比方勝利老是由小到大積聚而成的

    　　“38度的陽光和緩地在我微閉的眼睫毛上騰躍”，七斤聲情并茂地讀著，又不由如醉如癡地閉上雙眼

    “啥玩意兒?”九斤老太簡直感觸本人耳杯了

    　　吉狄馬加：從五四疏通此后，華夏白話詩的寫稿重要就來自于兩個上面的感化，一個是華夏積厚流光的古典詩歌，另一個上面就來自于番邦的翻譯詩歌，華夏很多新穎墨客的寫稿，本來也都來自于這兩個上面，我也不不同

    俄蘇詩歌對我有感化的，主假如俄羅文雅學黃金期間（19世紀的大局部功夫，大概從普希金到契訶夫的這一汗青功夫）的詩歌和白銀期間（從19世紀后期到20世紀20歲月）的詩歌

    不只僅是俄蘇的詩歌感化過我，西班牙語系的詩歌，更加是巴勃魯·聶魯達、費德里科·加西亞·洛爾迦、奧克塔維奧·帕斯和塞薩爾·巴列霍都深沉地感化過我，美利堅合眾國黑人墨客蘭斯頓·休斯，牙買加黑人墨客克勞德·麥凱，固然再有很多東歐人丁較少的民族墨客，她們的大作也對我爆發了極大的感化

    即使說觀賞那些稠密的番邦墨客的大作，給我帶來過怎么辦的開辟，那即是她們讓我從詩歌的觀點看到了一個更為宏大的寰球，更加是那些人丁較少的民族墨客所博得的寰球性的功效，毫無疑義給我樹立了燦爛的典型，同聲也豎立了我的自大